Теория государства и права. Тесты для самопроверки. Вариант 1

Тесты по теории государства и права 1. Какое из определений правильно отражает предмет теории государства и права: а) предметом ТГП является изучение возникновения и развития конкретных государств и правовых систем во всем их историческом своеобразии, включая случайные государственно-правовые явления и процессы; б) предметом ТГП является исследование определенной сферы государственной жизни и конкретной отрасли права и законодательства; в) предметом ТГП являются основные общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права, а также сопутствующие им иные социальные явления и процессы.

Правосознание: понятие, структура, виды. Правосознание и правовое поведение.

С точки зрения субъектов (носителей) правосознание делится на общественное, групповое и индивидуальное.

Эта классификация имеет условный характер, поскольку нет массового и группового правосознания без и вне индивидуального. Массовое правосознание олицетворяет усредненное состояние правовых взглядов, идей, чувств и т. д. различных социальных групп, групповое — индивидов с однородными интересами. Различна и роль этих разновидностей правосознания. На правообразование, например, решающее влияние оказывает массовое правосознание, а групповое и индивидуальное правосознание учитывается правотворческим органом в согласованном, сбалансированном виде.

Вопрос касательно проблематики правосознания в России является достаточно актуальным.

Вопросы, которые посвящены правосознанию и правовой культуре граждан на протяжении всего развития общества имели и имеют большое значение для всех сфер деятельности государства. Проблемы и задачи, которые стоят перед современным обществом, имеют свое начало в прошлом. Только изучив опыт прошлого, а также ошибки, допущенные в нем, мы можем говорить о настоящем, и пытаться построить ближайшее будущее.

Общепринятой точкой зрения многих ученых является то, что правосознание есть понимание права индивидом, совокупность представлений и чувств, которые выражают отношение людей как к действующему, так и к желаемому праву. Однако правосознание отражает не только отношение людей к праву, но и к правосудию, законности, деятельности государственных органов, чиновников и т.д. То есть можно сказать, что правосознание весьма широкое понятие, в которое можно включить всю правовую действительность того или иного общества.

Объектом исследования является рассмотрение такого правового явления как правосознание.

Предметом исследования выступают нормативные правовые акты международного и внутригосударственного уровня, научные воззрения ученых в данной области, материалы общей и специальной литературы.

Целью курсовой работы является изучение вопросов, связанных с определением сущности правосознания как правового феномена.

Исходя из поставленной цели, для ее достижения определены следующие основные задачи курсовой работы:

— раскрытие понятия «правосознание»;

— рассмотрение его структуры;

— изучение видов и функций правосознания;

— анализ государственной политики России в сфере развития правосознания граждан;

— раскрытие ценностей права и правосознание граждан России;

— изучение проблемы правосознания российского общества: состояние и пути решения.

Структура работы состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии.

В настоящее время интерес к систематическому изучению правосознания не иссякает и является одной из самых значимых тем при изучении в социальной философии. «Если современный «просвещенный» человек склонен сомневаться в значении родины, патриотизма и национализма, или просто отвергать все эти драгоценные основы жизни, то о правосознании, о его сущности, о его глубоких источниках и о его жизненной необходимости он вряд ли и вспомнит»^[9]. «Правосознание – это один из аспектов нормативно-ценностной и оценочной функции человеческого сознания, включающий в себя представления о должном и справедливом»^[10].

Основными подходами к анализу правосознания можно назвать такие подходы как психолого-правовой подход и духовно-культурный подход.

В психолого-правовом подходе основную роль играют такие структурные элементы как правовая психология и правовая идеология. Правовая психология — это представление общества, которое формируется в результате текущей деятельности людей и развития общества в целом и представляет собой эмпирическое, обыденное сознание людей.

Правовая психология структуры правосознания важна для социума особенно во времена постоянных перемен. Это взгляды, представления, идеи о праве. В течение года в Российской Федерации выпускается более 6000 законов. Проблема взаимоотношения общества с правовыми институтами особенно ярко выражена в недоверии населения к деятельности государственной власти, что приводит к правовому нигилизму. В практике реализации идей права, относится к важнейшим сферам жизнедеятельности общества и государства, но здесь необходимо учитывать степень развития правосознания граждан.

Трудность заключается в том, что структура ценностных ориентаций для общества зависит в основном от нравственных установок. Прежде всего – это низкий уровень правовой информированности граждан, явно выраженный правовой нигилизм в оценке деятельности всех ветвей власти, а также качества и силы действующего законодательства Российской Федерации. Правовое просвещение в Российской Федерации, является одним из основных направлений главы государства Путина В.В. В Указе Президента РФ от 29.06.2018 № 378 «О Национальном плане противодействия коррупции на 2018 — 2020 годы», говорится о мерах «по повышению эффективности информационно-пропагандистских и просветительских мер, направленных на создание в обществе атмосферы нетерпимости к коррупционным проявлениям»^[11]. Правовая психология непосредственно связана с психосоциальными особенностями его субъекта. Субъектами правосознания являются обычные люди, а им свойственно психологическое состояние. Ильин И.А. указывал «что необходимо начать борьбу за укрепление и очищение, и укрепление современного правосознания»^[12].

Правовая идеология является осмыслением права и имеет под собой научную основу. Правовая идеология прежде всего включает в себя нравственные ценности, переживания, чувства, настроения, привычки, убеждения граждан. Идеология играет важную роль в жизнедеятельности любого общества и по своей природе выражает саму сущность права, его основу. Правовая идеология в России относится к конституционному правосознанию, так как в Конституции содержатся основополагающие идеи, убеждения, ценности, цели, понятия. В истории существовали разные источники права, например, правовые доктрины Платона и Аристотеля или Ганса Кельзена, Рудольфа Иеринга. На современном этапе примером может являться доктрина правового государства. На сегодняшний день, согласно Конституции РФ статьи 13: 1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие. 2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. 3. В Российской Федерации признаются политическое многообразие, многопартийность»^[13]. Идеология — это целая система политических, правовых, религиозных, философских взглядов на социальную реальность, общество и его взаимодействие. Важность идеологии заключается в том, что она непосредственно связана с практической деятельностью людей и направлена либо на изменение, либо на преобразование существующих в обществе порядков и отношений.

Правовая психология и правовая идеология имеют отличительную особенность. Правовая идеология – это процесс теоретического сознания индивидов, имеет под собой научную систему правовых взглядов различных групп и слоев общества. В ее разработке участвуют специалисты в данной области (юристы, политологи, экономисты), которые учитывают необходимые условия. Правовая психология основывается на чувственном сознании, которая включает в себя совокупность чувств, ценностей, настроений, переживаний, характерных для конкретной группы людей (нации, народности, коллектива) или общества в целом. Основой идеологии являются обычаи, традиции, привычки разных слоев общества.

На основании выше изложенного можно сделать вывод, что правовая психология и правовая идеология являются взаимодействующими элементами. Правовая психология – это нравственное сознание, а правовая идеология – политическое правосознание. Правосознание – это социальное явление, и оно занимает центральное место в духовной сфере жизни общества, так как помогает раскрыть противоречия между политикой и моральными ценностями общества. Это обеспечивает равновесие между всеми структурными элементами.

Духовно-культурный подход дает возможность обобщить правовую реальность, духовную ментальность, н��авственность и другие явления, происходящие в социуме. Основой духовно-культурного подхода является правосознание и все его проявления в реальной повседневной жизни общества, в том числе и правовой. Особенностью данного подхода является то, что мысли, возникающие в процессе жизни постоянно изменяются и могут влиять на те или иные социальные институты, процедуры и механизмы реализации права и правовых норм. «Мысль не просто идеальна, но она имеет и характер сущего в обществе. Юридическая мысль не исключение из данного правила, на ее основе созидается право, правовая культура общества и личности»^[14]. Структурным элементом духовно-культурного подхода является индивидуальное, групповое и общественное сознание.

Все названные подходы взаимодействуют между собой. Каждый отдельный компонент правосознания может изменяться при наличии эффективных механизмов воздействия. Их комбинация дает возможность формировать правовую культуру и правосознание, а также может создавать изменения в совершенствовании правовой культуры российских граждан.

Огромное значение имеет исключительное право государства – принуждение. На наш взгляд, только право обладает огромными возможностями в создании системы формирования массовой нравственно-правовой культуры. «Именно право регулирует деятельность и поведение при помощи соответствующих дозволений и запретов. Устанавливая взаимозависимость должного и возможного поведения, единство и равенство взаимных прав и обязанностей, право очерчивает границы свободы, становясь ее мерой»^[15].

Для более глубокого понимания, что такое правосознание, следует рассмотреть его виды. Мотивами разделения правосознания можно назвать степень потребности права, серьезность вникания в сущность права и правовых явлений в обществе, которые могли бы дать доброкачественную характеристику. По предложенным критериям правосознание подразделяется на следующие уровни.

Первый уровень: обыденное правосознание. Данный уровень характерен для большей массы населения. Он формируется в повседневной жизни в обстановке регулирования права. В обыденной жизни люди встречаются с правовыми предписаниями, например, из средств массовой информации. В данной разновидности правосознания знание общих принципов права тесно взаимодействует с нравственными взглядами.

Второй уровень: профессиональное правосознание. Данный вид образуется при специальной подготовке, например, при получении юридического образования. Люди этого уровня обладают определенными знаниями действующего законодательства, какими-то навыками и умениями. Ввиду отсутствия профессионализма в правоприменении и правотворчестве возникают проблемы в нашем обществе.

Третий уровень: теоретическое правосознание. Данный уровень предназначен для исследователей, которые занимаются проблемами правового регулирования отношений в обществе.

По субъектам правосознание можно поделить на массовое, групповое и индивидуальное.

Индивидуальное правосознание характеризуется тем, что отдельная личность выражает определенные чувства и представления к праву в общественной жизни.

Групповое правосознание – это коллективное представление о праве, конкретных социальных групп, классов, объединений^[19].

Общественное правосознание означает представление о праве и его явлениях населения страны, определенных нации и народов. Именно на данном типе правосознания формируются индивидуальное и групповое правосознания, но также общественное правосознание не может действовать за пределами индивидуального.

По временной направленности можно выделить следующие виды правосознания, например, перспективное, адекватное и ретроспективное.

Ретроспективное означает то, что оно сформировалось в отношении уже ранее существующего, но ныне отмененного права.

Адекватное правосознание – это то, которое существует в отношении действующего права.

Перспективное правосознание является тем, которое складывается в отношении будущего права.

Населению России характерна фальсификация правосознания этическими суждениями. Для этого типа общества является значимой цель создания той правовой системы, которая могла бы гармонизировать с духовностью народа, традициями, гарантировало бы формирование правомерного поведения и правового государства. Правосознание в России разнородно, двойственно и во многом деформировано.

Основным элементов демократического, правового государства сегодня, является сформированное правосознание общества в целом и отдельных его граждан в частности. Формирование правосознания современного российского общества становится приоритетным направлением всей государственной политики.

Все это происходит в период социально-экономических и политических изменений в нашей стране. В связи с этим, одной из важных задач, стоящих перед нашим обществом, является создание благоприятных условий для формирования способности к толерантности и конструктивному влиянию в коммуникативной деятельности^[22].

Одно из первых направлений это формирование индивидуального, на строгом подчинении правосознания научным знаниям, а также построения правильных ориентиров для становления правовой культуры российского общества в целом^[23].

Актуальность создания эффективной системы формирования правосознания очень значима для граждан России, особенно подрастающего поколения, что подтверждают последние принятые постановления правительства России^[24].

В последние годы мы продвинулись в создании в стране условий для формирования правового государства. В Конституцию РФ 1993 г. включен ряд норм о правах человека и гражданина, в равной мере относящихся к любым лицам, независимо от их гражданства или его отсутствия^[25].

Начиная с прошлого века, происходят очевидные изменения в политической, социальной, экономической жизни всего российского и международного сообщества. Эти изменения затронули науку и общество от однопартийной системы до всеобщих и альтернативных выборов, многопартийности, осознанием каждым членом причастности к государственным делам и своей собственной судьбе. В современном мире, каждому человеку ежедневно приходиться делать выбор. Например, как питаться здоровой или вкусной едой. Одеваться по погоде или креативно. Однако, существуют выборы, которые мы делаем не часто, иногда единственный раз в жизни, но от них зависит вся дальнейшая жизнь и карьера^[26].

На этой основе отношение к правовым явлениям и в частности к праву, есть индивидуальное отношение граждан, которое может быть, как положительным, так и отрицательным. А это напрямую зависит от правосознания, правовой культуры, полученных знаний и представлений о праве.

Если брать за базис право, как объективную реальность, бытие права, то обратная сторона этого процесса субъективная реакция граждан на правоотношения по поводу реализации своих прав и обязанностей. Это, безусловно, показывает отношение граждан, которые обладают волей и сознанием для принятия решения. Это выражается в процессе правотворчества, следовательно, право является итогом этой деятельности. Необходимо обратить внимание, что государство является, в соответствии с Конституцией РФ статья 1 демократическим федеративным правовым государством с республиканской формой правления. Это означает, что граждане осознанно принимают решения на референдуме по поводу выбора Президента РФ и Правительства РФ. Правосознание – это одна из форм, видов общественного сознания.

В то же время и воздействие права на общественные отношения также осуществляются через волю и сознание граждан. Всё это и вызывает к жизни известный комплекс правовых представлений, чувств, настроений, переживаний, взглядов и т.п^[27].

Правосознание зародилось еще в древнем Риме, когда торжествовало римское право. Но развитие правосознания получило в период социальных перемен, революций. Но пока идет ломка действующего законодательства, вакуум заполняют представления, идеи, эмоции о будущем желательном законодательстве, которое могло бы обеспечить идеалы и цели революционных перемен. Правосознание выполняет роль важнейшего критерия, в правотворчестве и правоприменительной практике^[28].

Эти идеи подтверждают, что правосознание теснейшим образом связано с самой идеей права. Главное в них право жизни, личная свобода, социальное равенство всегда служили мерой человеческого поведения, и потом они имеют законодательное подтверждение цивилизованных государств, в своих правовых актах. Правовое сознание генетически и исторически предшествует всякому позитивному праву, законотворческому процессу. Приоритет социальной ценности личности, его индивидуальных прав, их естественного характера – уже говорит о том, что законодательство каждого государства, считающего себя демократическим, обязано признавать, соблюдать и гарантировать всеобщие основные права и свободы человека и гражданина.

Первыми обратили на это внимание западные ученые, которые предсказали, что будущий век – это век информации, и предложили новые подходы к обучению. Сегодня немыслимо образование, которое ведется без применения средств компьютерных технологий, современных программ индивидуально-личностного развития^[29].

Совершенствование системы образования и его доступности, еще решает одну злободневную задачу адаптацию осужденный через формирование правосознания необходимого для созидательной жизни в будущем. Это возможно посредством внедрения дистанционного образования^[30].

Отличительная черта правосознания и правовой культуры российского общества – несовместимость права с моралью, совестью. Закон, нормы права ассоциируются с карательными мерами. Кроме того, в мент��литете присутствует отрицательное отношение к праву. С этим связан правовой нигилизм, неверие законам, что все перед законом равны присущий русскому народу. Многие правовые идеи настоящего времени заимствованы. Но их мало заимствовать, их надо было пережить. Между тем правосознание русской интеллигенции никогда не было охвачено всецело идеями прав личности и правового государства^[31].

Формирование правовой культуры является важным требованием современной жизни России и неотъемлемым компонентом образования^[32].

Характерной особенностью правосознания в России можно считать и то, что в российском обществе всегда господствовала идея подчинения права идеологии. Государственная власть поддерживала господствующую идеологию с помощью юридических средств, а последняя, в свою очередь, весьма активно влияла на право, на правоприменительную практику, что отрицательно сказывалось на совершенствовании правовых институтов, на механизме правового регулирования^[33].

Другой своеобразной чертой, присущей российской правовой действительности, является ее смешанный евразийский характер. Для отечественной правовой системы характерны черты и европейской цивилизации, и восточной культуры с присущими ей коллективистскими началами. Смешанная природа российского права не всегда способствовала его стабильности и согласованности правовых институтов^[34]. Все эти качества российской правовой системы требуют постоянного внимания и учета в правоприменительной практике. Без этого невозможно цивилизованное решение вопросов эффективного правового регулирования общественных отношений, утверждение правопорядка и законности.

В настоящее время существует масса проблем в процессе формирования правового сознания. Это, в первую очередь правовая безграмотность населения, сложный процесс правотворчества, нередкое противоречие нормативно-правовых актов реальной действительности, а также не развитая идеология сильного правового государства и, как следствие, правовой нигилизм, отрицание нравственных принципов.

Для разрешения этих и других проблем необходимо целенаправленная политика государства на повышения уровня правового сознания общества. Формирование позитивного отношения к закону, праву, знание гражданами своих прав и обязанностей перед государством и обществом является основными задачами в процессе формирования правового сознания.

Проблемы правосознания в современном российском обществе приобрели особую значимость. Данная проблема для нашего государства приобрела не только теоретическую, но и практическую актуальность^[41].

Глубокие экономические, политические, социальные и иные преобразования в различных сферах общества, осуществляемые в нашем государстве на протяжении десятилетий, значительным образом изменили российское правосознание.

Правосознание в современном российском обществе крайне неоднородно и противоречиво, подвержено деформации, в связи с чем можно видеть процветание правового нигилизма среди всех слоев населения, скептическое отношение к праву, законам.

Основной причиной и одновременно проблемой аномальности правосознания является правовой нигилизм, который выражается в отрицании и игнорировании правовых установок и требований законов. Нестабильность в социально-политической сфере и материальное благосостояние граждан также влияет на аномальность правосознания общества^[42].

Российский философ И. А. Ильин в ХХ веке писал, что каждый человек обладает правосознанием^[43]. И человек же принимает и претворяет в жизнь законы в соответствии со своим правосознанием. И здесь проявляется еще одна проблема такого низкого правового сознания общества, в котором мы живем. Мы полагаем, что большинство принятых нормативно-правовых актов носят декларативный характер и их реальное исполнение крайне затруднительны. Часто законы и подзаконные акты крайне неэффективны. Однако стоит отметить, что в целом в последнее время в данной сфере ситуация хоть и медленно, но меняется. Существующая и развивающаяся из года в год система законодательства более или менее стала выходить на необходимо-достаточный уровень. В. Н. Синюков отмечает, что в стране в целом грамотно принимаются законы и «законодательствуем по-европейски»^[44]. Но крайне низкая осведомленность и информированность населения о положениях законодательства, не вовлеченность граждан в отстаивание и защиту своих прав сказываются и проявляются на столь низкое правосознание всего общества. Главными причинами не только нигилизма, но и всего подобного кризисного состояние общества и правосознания является низкая политическая, правовая и нравственная культура граждан.

Со временем возникла проблема формирования общероссийской правовой идеологии. Необходимо показать обществу путь дальнейшего развития, в направлении которого движется вся страна, и который был бы основан на общенациональной идее. Провозглашение правовой идеологии непосредственно бы повлияло, как и на правовую культуру в целом, так и на правосознание каждого гражданина, в частности.

Мы уже отмечали проблемы обыденного правосознания, присущего большинству граждан России. Стоит обратить внимание на проблемы профессионального сознания, сознания юристов.

Профессиональное юридическое правосознание формируется в процессе исторического развития общества, функционирования юридической науки и в особенности юридического образования. Особую роль при формировании профессионального сознания юриста играет действующая в стране система образования, особенно высшего образования^[45]. Мы полагаем, что в данной сфере также существуют проблемы, которые непосредственно влияют на правосознание как уже состоявшихся в своей профессии юристов, так и студентов-юристов.

Во-первых, подготовка профессиональных юристов стала осуществляться в своем большинстве непрофильными высшими учебными заведениями, которая активно началась с середины девяностых годов и, несмотря на некоторые сделанные попытки по ее снижению, столь же активно продолжается по сегодняшний день. Необходимо оставить право на обучение юридическому образованию только профильным ВУЗам и классическим университетам с большой историей и своими собственными школами права, разработанными на протяжении многих лет.

Во-вторых, постоянно сокращается количество бюджетных мест на юридических факультетах ВУЗов всей страны, предоставляемых Минобрануки РФ. Это приводит к тому, что возрастает количество студентов, обучающихся на внебюджетной основе. И в этом таится большая проблема, поскольку практически любой выпускник школы, не имеющий должных знаний, полученных в школе, может поступить на юридический факультет. Получается так, что у выпускников школ и будущих абитуриентов нет стимулов для саморазвития и качественного обучения в школе, так как он подсознательно понимает, что и без должных знаний он может поступить практически в любой ВУЗ на внебюджетной основе. В итоге можно констатировать о том, что из-за данной проблемы из года в год падает общая начальная планка, необходимая для получения достойного образования.

В-третьих, во многих высших учебных заведениях можно отметить отсутствие четких и выработанных подходов к проблеме формирования личности студента-юриста.

На наш взгляд, все вышеперечисленные проблемы с большей или меньшей степенью влияют на профессиональное сознание. Формирование уровня профессионального правосознания, необходимого для эффективного функционирования правовой системы России носит комплексный характер. В связи с этим 26 мая 2009 года Президентом Российской Федерации Д. А. Медведевым был подписан Указ № 599 «О мерах по совершенствованию высшего юридического образования в Российской Федерации», целью которого является прекращение выпуска неквалифицированных кадров, повышение правово�� культуры и правосознания всего общества нашей страны^[46].

Таким образом, формирование правового государства, развитие гражданского общества в стране, невозможны без должного уровня правосознания в обществе и в умах каждого индивида. В связи с этим и определяется чрезвычайная важность правосознания в качественно новом преобразовании всей системы общества в целом, в преодолении тех проблем, которые существует на данном этапе развития, как государства, так и общества, в котором мы живем.

Таким образом можно сделать следующие выводы:

Основными подходами к анализу правосознания можно назвать такие подходы как психолого-правовой подход и духовно-культурный подход.

Непосредственное участие правосознания в системе социально-правового регулирования и воспроизводстве духовной жизни общества позволяет выделить ряд таких важнейших для общества функций, как познавательная, оценочная, регулятивная, воспитательная, коммуникативно-интегративная и социально-преобразовательная.

В науке принято выделять три уровня правосознания:

— обыденное;

— научное;

— профессиональное;

Обыденное правосознание свойственно основной массе членов общества, оно формируется на базе повседневной жизни граждан в сфере правового регулирования; чаще всего складывается под влиянием конкретных условий жизни, личного жизненного опыта и правового образования, доступного населению. Для людей с этим уровнем правосознание характерно знание общих принципов права, здесь правовые воззрения тесно переплетаются с нравственными представлениями.

Научное правосознание, в отличие от обыденного, формируется на базе широких и глубоких правовых обобщений, знания закономерностей социально-правовой действительности и специальных исследований в области права. Именно научное правосознание должно быть непосредственным источником правотворчества, служить совершенствованию юридической практики, так как нет ничего более практичного, чем хорошая теория.

Профессиональное правосознание – это правовое сознание юристов. В правосознании юриста в зависимости от предмета отражения образуются сферы, соответствующие разным отраслям правовых отношений (например, хозяйственным, коммерческим, гражданско-правовым, уголовно-правовым, уголовно-процессуальным и т. д.). Юристы традиционно входят в перечень представителей идеологического сословия.

Таким образом, формирование правового государства, развитие гражданского общества в стране, невозможны без должного уровня правосознания в обществе и в умах каждого индивида. В связи с этим и определяется чрезвычайная важность правосознания в качественно новом преобразовании всей системы общества в целом, в преодолении тех проблем, которые существует на данном этапе развития, как государства, так и общества, в котором мы живем.

Правосознание (как индивидуальное, так и коллективное) – сложное структурное образование, в котором можно выделить рациональные компоненты, обычно называемые правовой идеологией. Правовая идеология включает в себя понятия и представления о праве и правовых явлениях в обществе. Уровень и качественные показатели таких представлений могут быть различными: от примитивных, поверхностных до научно-теоретических. К правовой идеологии можно отнести и рассуждения о праве умудренного жизнью сельского старца, и работу Г. Гегеля «Философия права». Роль правовой идеологии в правовом регулировании достаточно очевидна:

• на основе правовых воззрений, теорий, доктрин осуществляется правотворчество;

• важны рациональные компоненты и в процессе реализации права.

Особой значимостью в правовой идеологии обладает юридическая наука. Научная теория определяет стратегию развития правовой жизни общества, осуществляет всесторонний анализ современной правовой ситуации. Научные доктрины могут выступать в качестве источников права. Освоение правовой теории, рациональное осмысление роли права в жизни общества являются важными и необходимыми элементами юридического образования, формирования юридического профессионализма.

В правосознании можно выделить и эмоциональные структурные элементы, которые называются правовой психологией. Эмоции органически включены в структуру сознания, и человек не может руководствоваться в сфере правового регулирования только рациональным мышлением. Эмоциональная окраска (положительная или отрицательная) существенно влияет на характер и направленность правового поведения. Практика изучения правомерного поведения показывает, что трудно что-либо понять в природе поведения человека, если отвлечься от его эмоциональной сферы. Эмоции влияют и на поведение неправомерное. Например, имеет юридическое значение состояние сильного душевного волнения при совершении преступления. Эти вопросы будут изучаться при прохождении учебного курса по уголовному праву.

Анализ отношения людей к законам и иным нормативным правовым актам позволяет выделить в правосознании и другие элементы.

Первый элемент – информационный. Это наличие в сознании того или иного объема информации о законе. Информация может быть полной и всесторонней (например, после работы с текстом закона, знакомства с процессом его принятия, чтения комментариев по данному закону), а может быть и поверхностной, с чьих-либо слов. Информационный уровень правосознания – обязательная его структурная часть, ибо без информации о законе не может быть и отношения к нему.

Второй элемент – оценочный. Получив информацию о нормативном акте, человек как-то к нему относится, как-то его оценивает, сопоставляет с собственными ценностями. Аксиологические (ценностные) элементы правосознания занимают важное место в его структуре. На основе ценностных представлений человека формируются мотивы его поведения в правовой сфере. Осознание ценности права личностью способствует превращению права из «чужого», исходящего от внешних сил, от властных социальных структур, в «свое», способствующее реализации целей и интересов человека.

На основе информационного и оценочного элементов формируется элемент третий – волевой. Узнав о законе и оценив его, человек решает, что он будет делать в условиях, предусмотренных законом. Использовать закон для реализации собственных задач или «обойти» его, строго исполнять данный закон или найти другие правовые акты, более отвечающие интересам и потребностям, – все эти моменты входят в волевой элемент правосознания. Волевую направленность правосознания иногда именуют правовой установкой, т.е. психологической направленностью, готовностью человека как-то действовать в сфере правового регулирования.

Безусловно, в реальной жизни правосознание проявляется как нечто целое, не структурированное. Выделение структурных элементов в правосознании способствует лишь пониманию его роли и места в жизни человека и общества.

Для понимания того, что есть правосознание, имеет смысл рассмотреть его разновидности. Основаниями разделения правосознания на виды можно взять уровень осознания необходимости права, глубину проникновения в сущность права и правовых явлений в обществе, которые позволят дать его как бы качественную характеристику. По данным критериям правосознание делится на три уровня.

Первый уровень – обыденное правосознание. Этот уровень свойствен основной массе членов общества, формируется на базе повседневной жизни граждан в сфере правового регулирования. Люди так или иначе сталкиваются с правовыми предписаниями: какую-то информацию получают из средств массовой информации, наблюдают юридическую деятельность государственных органов, должностных лиц и т.д. Для людей с этим уровнем правосознания характерно знание общих принципов права, здесь правовые воззрения тесно переплетаются с нравственными представлениями.

Второй уровень – профессиональное правосознание, которое складывается в ходе специальной подготовки (например, при обучении в юридическом учебном заведении), в процессе осуществления практической юридической деятельности. Субъекты этого уровня обладают специализированными, детализированными знаниями действующего законодательства, умениями и навыками его применения. Формированию профессионального правосознания должно быть уделено особое внимание в современных условиях. Отсутствие профессионализма в правотворчестве и правоприменении – одна из бед нашего общества.

Третий уровень – это научное, теоретическое правосознание. Оно характерно для исследователей, научных работников, занимающихся вопросами правового регулирования общественных отношений.

По субъектам (носителям) правосознание можно разделить на индивидуальное и коллективное.

Одним из видов коллективного правосознания является групповое правосознание, т.е. правовые представления и чувства тех или иных социальных групп, классов, слоев общества, профессиональных сообществ. В ряде случаев правосознание одной социальной группы может существенно отличаться от правосознания другой. Например, зримые различия существуют в правосознании классов в обществе с ярко выраженными классовыми противоречиями. В марксистско-ленинской литературе подчеркивается противоположность, противоречивость правосознания эксплуататоров и эксплуатируемых. Можно увидеть различия в правосознании возрастных слоев населения в обществе, в профессиональном правосознании юристов разной специализации – работников прокуратуры, суда, адвокатуры, лиц, работающих в системе МВД.

Групповое правосознание надо отличать от массового, которое характерно для нестабильных, временных объединений людей (митинги, демонстрации, бунтующая толпа).

Для характеристики макроколлективов (население страны, континента, исторической эпохи) используется понятие «общественное правосознание». Сюда же можно отнести правовые воззрения наций и народностей.

Например, рядом особенностей отличается правосознание российского общества. К.Д. Кавелин в статье «Взгляд на юридический быт древней России» указывал на предопределенность этих особенностей историческими условиями развития российского менталитета. Русскому народу присущ взгляд на право как на обязательные предписания стоящих на вершине власти людей, что свойственно для обществ патриархального типа. Вл. Соловьев в работе «Оправдание добра» пишет, что право русским народом понимается как средство принудительного осуществления минимального добра. Такое понимание права характерно для феодальных обществ, для неограниченных монархий, полицейских, тоталитарных государств, где право существует для пресечения деяний порочных, нерадивых, злых.

Российскому обществу свойственна подмена правосознания этическими воззрениями. В течение столетий идеи права и свободы, правового государства и прав личности не имели места в русском историческом опыте. Российскому общественному сознанию присущи правовой нигилизм, неуважение к праву и закону. Э.Ю. Соловьев иронически замечает, что если общественный договор по-европейски – это согласие подданных и власти об обоюдообязательном законе, то общественный договор по-российски – это молчаливый сговор народа и власти об обоюдной безнаказанности при нарушении закона.

При достаточно очевидном отсутствии в истории нашей страны стойких правовых традиций, правовых ценностей нельзя забывать громадный вклад русских юристов – ученых и практиков в дело формирования права и правосознания в России в конце XIX – начале XX вв. Но процесс становления российского правосознания был прерван в 1917 г. Существенный урон зарождавшемуся российскому правосознанию нанесла марксистско-ленинская мысль об отмирании права. Не способствовала развитию правосознания и правовая жизнь советского общества. Российское общество в его сегодняшнем состоянии завершает XX в. в условиях глубокого дефицита правопонимания и правосознания.

В этой ситуации вопросы понимания роли правосознания, путей его формирования и развития приобретают особую значимость. Для российского общества актуальной является задача разработать такую правовую идею, которая соответствовала бы его историческим традициям, духовности его народа, обеспечивала бы становление правового государства и правового общественного порядка.

Похожие записи:

• Повышенные детские пособия с 1 июня 2022 года в Ульяновске
• В России изменились правила предоставления ежегодного оплачиваемого отпуска
• Московское областное Отделение ФСС